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太息”（即“涅槃”的别译）。涅槃本是超越生死的不生不死的境界，但是发愿文中充满了悲观的情调，这是与当时的社会环境分不开的。
刘遗民等人都是隐居山林的在家居士，他们和慧远都有很深的交谊，常有往来。在...
不详
|五明研究|
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其事。故他也是弥陀信徒,《弘明集》卷三何承天《何(承天)与宗(居士)书》中“近得贤从中郎书,说足下勤西方法事”(39)之语亦可证此。
《高僧传》卷七《昙鉴传》载,昙鉴少出家,事竺道祖为师,后止...
刘长东
|五明研究|
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”此时，二人耳中听闻释迦佛与文殊菩萨一道称赞净土，眼中看见面前有三道七宝台阶，下面一级上站立着白衣居士，中间一级上僧俗各半，上面一级全是出家僧人。他们说：“都是至心念佛的人，来生净土。”[14]根据...
文豪
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S.4654v
杨庭贯
居士
谨上沙州专使持表从化诗一首
S.4654v、P.3645
透过上表，我们可以了解到悟真在长安的佛教活动内容包括：
1。奉献...
杨宝玉
|五明研究|
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时候应该吃什么什么药，应该怎么怎么吃。但是你不吃也不管用啊，再会说也没有用。主要是吃。我的意思是落实在行动上。在生活中，在工作中，尤其是你们在家的居士，没有那么多时间，在生活中，在工作中，把工作变成修行...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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[7]林克智居士有文《菩提达摩禅学及其现实意义》， 《中国嵩山少林寺建寺1500
周年国际学术研讨会论文集》，宗教文化出版社1996年6月版第129—140页；。
[8]关於...
李利安
|五明研究|
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经已在洛阳流通，并在那里引起人们极大的兴趣。11月18日，一群中国居士拿新的抄本去见法护，与他探讨经典的根本宗旨。仅在几天之后，11月3日的布萨日，举行了一次特殊的集会，日夜解释和背诵经典，经文第三次...
王瑛
|五明研究|
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对于传统意义的“禅、定”加以创造性的诠释，与《维摩诘经》的论述一脉相承，《坛经定慧品第四》中，慧能还引用维摩诘居士斥责不明般若、盲目修禅定者的故事来来阐明、发挥大乘佛学的精义。慧能破除当时流行的“...
孙劲松
|五明研究|
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僧。 1940年，虚云复拟再朝峨眉。《佛化新闻》1940年4月25日以《禅宗泰斗虚云老禅座今夏将再朝峨山，重礼普贤圣迹》报道： 顷据有关方面谈，禅宗泰斗虚云老禅师，今夏因应吾川某某禅门居士之请...
段玉明
|五明研究|
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护榇南归，回滇后晤蔡锷，组织滇黔佛教会支部，又办佛学院，施医布教，种种事业，皆李为之周旋赞助。后此四十年中，李根源为法门外护，用力至多，说教谈禅，时有妙谛，今居然一老居士矣。”[[17]]
民国...
胡孝忠
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